韩非子对于儒家思想的评判是否有矛盾之处呢,

问题:历史的价值是留下一个道理,比如尧舜禹时期的禅让制度。儒家推崇禅让,法家质疑禅让。法家同样也质疑汤武革命,质疑秦桧杀岳飞。

问题:据我所知,有儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、纵横家、水家、术家、医家,还有有哪些?

问题:韩非子对于儒家思想的评判是否有矛盾之处呢?师从荀子的他对于儒家思想的继承和批判有哪些呢?

韩非子对于儒家思想的评判是否有矛盾之处呢,中国诸子百家有哪些。回答:

回答:

回答:

历史是人书写的,每个人的历史观是不一样的,书与历史的人都多少带一些自已的观点在历史里,就象司马迁的史记,你能说完全是历史真实的?没有一点他自已的价值观

诸子百家其实是一个俗称,指的是先秦,春秋战国,以及秦汉时代的各个学派的总称。我们知道,战国时代出现过一个文化高度发展的时代,叫做百家争鸣。

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先回答,韩非子对儒家的批判有哪些矛盾之处。

渗透到史记里去!质疑历史的人只不过感觉有些历史不是很靠谱,才提出质疑,那里有什么政家,,法家的。

有文献和史料记载的门派就有189家,其中最著名的有9家。其中最最著名的有三家,就是儒家,道家和墨家。那么我们列举一下先秦诸子百家里面比较显赫的时代,我们花分为两类,一类的是理论文化类,一类是实践应用类。

韩非子对于儒家思想的评判是否有矛盾之处呢,中国诸子百家有哪些。儒家认为,把人民当奴才的暴君,必须诛杀——汤武伐桀纣。孔子谓之汤武革命。孟子谓之汤武诛独夫。

回答:

1.道家,其代表人物是老子和庄子,著名典籍有《道德经》,《庄子》。

而法家认为,汤武是弑君的乱臣贼子。《韩非子-忠孝》篇有曰:臣事君、子事父、妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。

认识历史还原真相,让每个人都知道不要被愚弄了,孔子这个王八蛋愚弄中国人二千多年了。还有人继续愚弄老百姓。要看清孔子的真面目。孔子是游牧民族的后代毋庸置疑。狗嘴吐不出象牙。

2.儒家,其代表人物有孔子,孟子,荀子。代表典籍是《论语》和《孟子》,《荀子》。

韩非子对于儒家思想的评判是否有矛盾之处呢,中国诸子百家有哪些。韩非子甚至提出了君叫臣死,臣不得不死的主张——主而诛臣,焉有过!

回答:

3.法家,代表人物有商鞅,慎到,申不害和韩非。其代表典籍,有《商君书》和《韩非子》。

韩非子称,孔子歌颂汤武弑君,是教唆臣子弑君。这是天下大乱的根源。儒以文乱法。
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没有半毛钱关系。风马牛不相及。诸子百家本来就是一家,荀子的学生韩非子和李斯就是法家,而荀子是儒家。而老子和黄帝也不是什么道家。所谓这家那家无非是学问大一点想扩大自己影响而成一家之言而已。今人了解诸子百家主要是了解他们的智慧而不是学习他们的主张。

4.兵家,代表人物有孙武,孙膑,白起等,其代表典籍有《孙子兵法》,《孙膑兵法》等。

汉景帝时,有一场著名的汤武弑君与汤武伐桀纣之辩。黄生代表法家、黄老。儒家大师辕固代表儒家、道家,在朝堂之上,展开了一场激烈的辩论。

回答:

5.纵横家,代表人物有鬼谷子,苏秦,张仪,毛遂等,其代表典籍有《鬼谷子》,《战国策》。

辕固依据儒家观点,指出汤武诛杀暴君,造福万民。应当名垂千古。黄生依据韩非子的观点,指出君主有过,臣子应当进谏,而不该弑君。儒家歌颂汤武伐桀纣,就是教唆臣子弑君。是大逆不道。

法家的出发点是重视当下实际情况,不能一味“法古”,反对儒家不顾历史条件、僵化的、一味的“法先王”。法家很多开创人物同时也是儒家,如荀子,韩非子,子夏等。说法家质疑历史,显然是不尊重历史。儒家治史重于总结治人的经验,而法家对历史的认识和总结更全面客观。

6.墨家,代表人物有墨翟,代表典籍有《墨子》。

在不利情况下,辕固反戈一击。质问道:以子之言,汉高祖推翻暴秦,汉高祖也是乱臣贼子吗?

7.名家,代表人物有惠施和公孙龙子,代表典籍,有惠施十事和《公孙龙子》。

黄生哑口无言。这场辩论,以儒家的完胜告终。此后,法家和黄老再也不敢提汤武弑君之说,否则就是诋毁汉高祖。

8.阴阳家,代表人物有邹衍。

然后,再说韩非子对荀子思想的继承批判。

9.杂家,代表人物有刘安,吕不韦,代表典籍有《淮南子》,《吕氏春秋》。

韩非子继承了荀子的人性本恶论。荀子认为人性本恶。要化性起伪,去恶从善。
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以上是我们盘点的诸子百家里面最显赫的九个学派。诸子百家时代是中国华夏文明的一个里程碑的时代,为华夏儿女传承了经典的智慧。

荀子的人性本恶论与孟子的人性本善论异曲同工,皆是教人去恶从善。

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而韩非子的人性本恶论则不然:

回答:

群臣皆有阳虎之心,随时准备谋反。国君立太子后,太子及王后便希望国君早死。

诸子百家,子是子,家是家。

韩非子还在《八奸》中指出,同床、在旁、父兄对国君危害最大。

子是指某个在学识方面有了独到见解的真实存在的人。

荀子的性恶论是教人去恶从善。而韩非子的性本恶是教国君作恶害人。孟子的性善论与荀子的性恶论是100%的精华。韩非子的性恶论则是100%的糟粕。为法家君叫臣死,臣不得不死的观点,提供了理论依据。

家是分类,按诸多有成就的名人各自不同的成名领域进行分类,后世称为学派。

最后,再说韩非子对荀子的批判。荀子继承了孔子主张,重视礼乐教化,启民智,立民德。而法家则通过愚民,使人民成为没有思想,没有灵魂的行尸走肉。商鞅曾言:诗书礼乐,仁义孝悌,仁智。国有十善,上无使战。韩非子又对商鞅之言做了总结——儒以文乱法。

而每个学派里,许多不同的XX子,其实都有许多师徒传承关系的。

要理解商鞅、韩非此论,必须借助李连杰主演的电影《狼犬丹尼》。

当然也有的学生传承了学识之后,另外开创了新的领域。

儒家十分重视音乐,认为音乐可以明礼仪,善民心,养民性,讴歌爱情,陶冶情操,移风易俗。而法家对此极力反对。在李连杰主演的电影《狼犬丹尼》中,丹尼原本是黑老大巴特手下的一条狼犬,一个杀人工具,没有思想,没有情感,唯有凶残。后来无意间遇到了盲人钢琴调音师山姆及其女儿维多利亚后,开始接触音乐。终于使他从行尸走肉,回复了人性。明白了世间有爱,有更美好的生活。

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剧中丹尼的生命最终被音乐拯救,这便是“儒以文乱法”,而导致“愚民”措施失灵的一个反面教材。

按中国古老文化的喜欢追根溯源的思路,其实所有的XX家都源自于我们中华民族的始祖:黄帝。黄帝传承下来的文化在周代初期达到了顶峰。然而到了顶峰后没有了前路,于是穷极思变,一个流派的文化细分成为无数的流派。每个大的流派都可以诞生出无数的文化巨匠。

唯有阉割掉一切诗书礼乐,道德廉耻,才能有效地预防“国有十善,上无使战”和“儒以文乱法。”杜绝《狼犬丹尼》中的一幕上演。最终使人民成为行尸走肉,任由君主驱使,致死为君主尽忠。

所以分类出来的XX家不多,但XX家里还有很多XX子。

回答:

道家有:老子、列子、庄子,

谢谢邀请!

儒家有:孔子、曾子、子思子、孟子、荀子。

韩非是集法家之大乘,

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